基督徒和门徒有区别吗?
在当今基督教会的传道人、同工和信徒当中,不少人常常将相信主耶稣的人为别为两个等级:基督徒和门徒,或者平信徒和门徒;从而导致了牧者不好好牧养羊群和信徒自满于每周做两个小时礼拜的平信徒身份,而不愿意在主耶稣里更新生命,于是造成了教会中的种种问题和荒凉景象。在此我们揭奥团工有责任按照圣经原文和主耶稣的真理教训来纠正这种错误的分类。
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在当今基督教会的传道人、同工和信徒当中,不少人常常将相信主耶稣的人为别为两个等级:基督徒和门徒,或者平信徒和门徒;从而导致了牧者不好好牧养羊群和信徒自满于每周做两个小时礼拜的平信徒身份,而不愿意在主耶稣里更新生命,于是造成了教会中的种种问题和荒凉景象。在此我们揭奥团工有责任按照圣经原文和主耶稣的真理教训来纠正这种错误的分类。
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在本月的一个主日,我在教会听一位面向回教徒传福音的宣教士讲道,他说自己曾经历过一个信仰纠结:就是有些传道人在布道时,对人们宣讲“信福音而会得到的十大好处”,以此吸引人们来相信神。其实这种传福音的策略常常被一些传道人和教会同工运用,好增加传福音的成果。我们不必去探讨他们所讲的好处是哪些,因为其他宗教也会讲一些好处,甚至是相同的好处;总之都是属世界的好处。那么耶稣在人间传福音时,是用一些好处来吸引人们相信他的真道吗?断乎不是!
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今天在基督徒中,我们可以发现一种常见的说法:这罪不是我想干的,是撒旦的作为,或撒旦叫我干的。另外,更有甚者将一些罪归结为属撒旦的邪灵,比如说是酗酒的灵,好色的灵,赌博的灵,贪吃的灵,暴力的灵,迷信的灵等等。这些人将导致一些犯罪和不良习惯的原因看为是属于撒旦邪灵的作为和影响,甚至将这样的邪灵当作鬼来进行赶鬼,从而造成了对人身心灵的伤害。
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在当今基督教会的传道人、同工和信徒当中,不少人常常将相信主耶稣的人分为两个等级:基督徒和门徒,或者平信徒和门徒;从而导致了牧者不好好牧养羊群,和信徒自满于每周做两个小时礼拜的平信徒之身份,而不愿意在主耶稣里更新生命;于是便造成了教会中的种种问题和荒凉景象。在此我们有责任按照圣经原文和主耶稣的真理教训来纠正这种错误的分类。
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今天有些神父或牧师会对信徒说,只要你来到教会通过认罪或祷告,求神饶恕你在过去一周中所犯的罪,主耶稣的宝血就会洗请你的罪。而你之后又犯罪了,下个主日再到教会来求神的赦免;如此反复,良心安逸。神职人员的这种说法和作法实际向信徒传递了如此的信息:你不要担心犯罪,只要来到教会认一下罪就可以了。他们的借口是主耶稣的宝血能赦免你的罪;这听起来似乎有道理,但却巧妙地歪曲了圣经真理。对此谎言,揭奥团工有责任高举主耶稣的十字架和真理来警告上当受骗的信徒。
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在当今的基督徒中有不少人想做个“混混基督徒”,将来只要能进天国,没有奖赏而干个什么小差事都可以;因此他们更看重今生在世界上的享乐。对此现象和其论调,有些传道人也讨好信徒的世俗追求,不敢宣讲背十字架的门徒训练和在主耶稣里结出丰盛生命的好果子,以致造成了教会的荒凉和一大群没有新生命的假基督徒。他们为何有这样的想法和行为呢?主要是对神救恩和最后审判之教导的曲解;因此我们有必要用主耶稣的教导提醒那些想脚踩两只船的信徒,不要自欺欺人,也不要被人欺骗,而能真心相信主耶稣并单单爱慕神的国度,从而得到重生的新生命和结出新生命的好果子。
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从公元一世纪到今天,历代神学家、神职人员和信徒为我们积累了无数的解经参考书;然而在一些解经书中就存在偏差和错误,其中一个明显的错误就是将主耶稣的比喻与现实相隔绝。换句话说,有些人认为在主耶稣的比喻中,有些是十分难以解释的,比如十个童女的比喻,所以他们就声称这个比喻是对当时犹太人讲的,不是对今天的信徒讲的。这种教导就使许多信徒对圣经真理和神的教训产生了错误的理解,传道人无法挑战他们的信心,也无法引导他们来在主耶稣里更新生命。
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这是短文的最后总结:我们还要强调一句,在中国怎样来对付像东方闪电那样的异端邪教?关键就是扶正压邪,就是大力发展文明礼法的基督教,让正教去抵制邪教。在美国,社会为何没有动乱?人心的道德如何培养?美国公立学校没有道德课程;这全靠教会对家庭和儿童的圣经教育,培育了美国的道德基础和社会和谐。
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