教会主内肢体要彼此相爱的新命令
耶稣真理系列讲座：教会主内肢体要彼此相爱的新命令（信耶稣的人必须接受的七个命令之四）
约翰福音第13章34到35节，主耶稣说，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”神给人最大的诫命是命令信徒要爱神和爱人如己；而新命令与最大诫命都是讲爱，那么这两者之间的关系如何呢？
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不认耶稣为主之人的七种原由
朋友，如果你还没接受主耶稣的救恩，是何原因呢？如果你信主且在传福音，但常遇到非信徒的质问和难题，是否深感困难呢？我通过以下七方面的概要分析，并引导你参阅揭发奥秘网站一些栏目的相关文章，使你扩展眼界而得天国智慧，不仅自己坚定信靠神，也能引导世人归向神的国度。
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神如何看顾他的子民？
曾经看到这样一篇报道，有位祖辈都是基督徒的后代为病危亲人祷告，但神没有挽救他亲人的生命。于是，他不仅自己不再相信神，而且还劝人不要再迷信神。可以说，西方基督徒中的一部分人就是这样从传统信仰中流失了。如果你我面对这样的情形，会怎样回应呢？
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神同在的可畏: 以马内利的原始意义
以马内利一词早已成为基督徒熟知的“成语”，表达神与我们同在的意思。然而神如何与我们同在？相信许多基督徒并不明白。他们或许将以马内利当作一个宗教术语或符号，就像其他宗教信徒所祈求的福禄寿之内容一样，期待神赐给他们世俗要求上的祝福。因此让我们从以马内利一词所在的前后经文及历史背景来分析，以便弄懂以马内利的原始意义，从而能敬畏三位一体的真神。
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走“老路”还是“新路”？
自古以来人类一直在路上寻路，要走得更轻松、更便捷和更爽快。今天基督教会的许多信徒们也踏上了一些吸引人的捷径或金光大道；这便与主耶稣和门徒所走的那条老路形成了反差，使教会的世俗化走得顺畅而光彩。那么，愿意持守圣经真理的信徒如何分辨什么是生命之道呢？
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圣经真理中道成肉身的概念能否寓指宣教士的工作呢？
在华人基督徒跨文化宣教的宣传中，常听到一些牧者同工用道成肉身的词语来表述自己如何进入异文化地域传福音。但仔细深思便发觉，人怎能用圣经中道成肉身这四个字来形容人的作为呢？并进一步想，我们如何正确理解和实践圣经真理呢？
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主耶稣为何只批判犹太人的宗教 ——- “主耶稣的样式”研读圣经系列文集第八十二
马太福音第二十三章，“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了”。这章经文使我们看到耶稣对犹太教信徒的批判和警告。若仔细阅读主的所有教训，我们便会发现耶稣没有批评外邦人的宗教，却单单教训犹太教信徒。神为何如此而行呢？我们要从中领悟什么呢？
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不信耶稣复活的人性理由
从耶稣复活以来，人不信耶稣的复活是常理。在主向门徒和跟随他的人显现之前，他们都没想到，也没期待主的复活。若仔细查看圣经四部福音书的相关内容，我们可以理解他们的不信或怀疑；因我们也有过质疑或不信耶稣复活的理由。而这正是神奇妙的作为和安排；我们可以从人们不信的理由中领悟神国的奥秘。
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当今教会会员制度的缺陷
依据圣经的教导，教会是信徒的集合体，或称为会众地上的家；因此教会也应当有会员制度，以便来管理和发展神的国度。然而大多数教会的会员制度非常松散，还不如一些俱乐部的制度之健全及合理运行。那么，我们如何按照圣经真理来建立合神心意的教会会员制度呢？
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