2006年12月15日，根据小说改编的电影《ERAGON》在全美上映，而许多购物中心（Mall）也悬挂出一系列的广告图画，特别是以一个飞龙的形象，吸引在圣诞节和新年逛店的人群，好使制作此电影的人们能获得丰厚的金钱回报。试想那些扫视广告和观看电影的人们，大概没有任何人会相信人能乘龙飞天，只不过是习惯了电影艺术的夸张和胡编乱造。
然而在人类历史上确实存在过人乘龙飞天的时代，在中国古代文献中就有”乘龙飞天”的文字记载。在这篇短文
中，我们
只是简要地论述人能乘龙飞天的条件和客观环境，并期待着爱好探索奥秘的朋友加入讨论，以便在第二稿中能列出丰富的资料。在”概说恐龙”和”恐龙会下蛋吗”的文章中，我们谈到，中华古人对天空中飞行的庞然大物取名为：凤凰、大鹏、大鸟和飞龙等等。而读古书的人们都知道大鹏展翅和鹏程万里的词汇，并运用到今天的生活当中来形容某人事业的辉煌。
那么，我们是否相信中华古人对历史事实的文字记录呢？你可能会说这只不过是神话故事，无法用自己的想象力来思想人能乘龙飞天的可能性和理由；但你不用思考就会相信人可以骑马赛跑，因为是眼见的事实。让我们从古文字档案跳到古生物的考古发现，就会知道学者们都承认飞龙的存在，因为有化石的证明。但他们却弄不明白一个现象：飞龙的翅膀很大而且单薄，怎样来展翅飞翔呢？在此需要注意的是，考古学者们还没有发现大量的飞龙化石，仅仅是极少的化石，而且是根据对现今存在的鸟类的比较来研究飞龙。相比之下，人们发现和推断恐龙的种类很多；其实飞龙的种类也不少，但学者们不会想象某些飞龙会有两对或两对以上的翅膀。
在圣经中，最强有力的形象是有翅膀的基路伯（创世记3：24；出埃及记37：7-9），被神使用来把守伊甸园，不让被神赶出的亚当和夏娃再回到伊甸园。而在摩西带领以色列所建的会幕中有约柜，在上面就有基路伯的金制形象。此外还有撒拉弗（以赛亚书6：2），它有三对翅膀，他用一对翅膀遮脸，用另一对翅膀遮脚，并展开一对翅膀。而以西结书（1：5-11）记载了先知在异象中所看到的四活物，他们各有两对翅膀。因此我们可以推测，在飞龙种类中有一对翅膀的，也有两对翅膀的，而最强大的飞龙有三对翅膀。可能会人问，为何相信圣经的记载呢？因为圣经是一本真理之书，也是历史书，是出自于神的启示；而且圣经所记载的史实都被证明是真实的。所以我们以圣经为参考来推测远古的生物。
接下来的提问是，不论飞龙有几对翅膀，但从研究飞龙翅膀与肢体的结构来推理，它们怎样用大而单薄的翅膀来飞行的呢？因为它们的翅膀和身体结构之间的比例不同于今天的鸟类。然而当我们思想挪亚大洪水之前的自然环境，就会发现飞龙之所以能载人飞行的条件。第一，在那时地球的引力比今天要小得多。第二，那时的空气湿度大，所以空气的浮力也相对比今天大。第三，那时的地球是处在恒温的环境中，没有四季的温差。第四，没有暴风骤雨和任何在今天常常发生的自然灾害，所以适合巨型动物和巨人的生存。这样飞龙就不需要抵御风寒的羽毛，也就在相对湿度较高的环境中，减少不必要的体重，从而也减少了阻力。于是，某种飞龙也就能载人飞行了。
那么，人为何乘龙飞天，又如何乘龙飞天的呢？当我们研究挪亚大洪水之前的人与动物的关系，就会知道人和所有动物都是吃素的，所以会和平共处；当然人也会有一些宠物，就像今天一样。这些我们可以从古代的壁画和雕塑看到人与动物的戏耍。在美洲也有大鸟的图腾，也有人所乘坐的”羽毛蛇”的雕像。（注1）其实，中华古人将龙也成为蛇龙（请参看概说恐龙），因为龙的体形像蛇。然而蛇是没有羽毛的，人乘坐它也毫无意义。可见”羽毛蛇”很可能就是飞龙。因此只要某种飞龙的身体能过载人飞行的话，人们自然有兴趣翱翔天空，就像今天人们开飞机一样。于是，电影《ERAGON》的作者有这种乘龙飞天的构想，而当古人们有乘龙飞天的可能，也就自然会生出这种想法，并付诸实践了。
挪亚大洪水后，自然环境发生变化，天上的积水倾泻地球，使之体积变大而导致引力大增；再加上旱涝交替，四季开始形成，在光线和温度的变化中，最受影响的动物就是飞龙类动物。这样它们就飞不起来了，从而成为其他肉食动物的吞吃对象；因此飞龙的灭绝要比爬行的恐龙早得多。
我期待有更多探索飞龙的爱好者们能参加讨论，也期待在文字考古和化石挖掘中能发现与飞龙相关的更多线索，以便早日揭开飞龙的奥秘。
研讨注释：
（注1）《上帝的指纹》上册，北京：民族出版社，1999；139-148页和图33。
第一稿发表日期：2007年1月12日。
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