当我们重生得救而成为神儿女后，我们便常常通过祷告求神的帮助和引领。特别是在遇到难处时，比如得了严重的疾病或向家人传福音但被拒绝，我们就会经常为此事祷告。虽然向神祷告了许久，但仍未得到神的回应，我们则会对祷告疑惑，且会怀疑神的信实和看顾。为此，让我们从圣经中来寻找答案。
第一，我们恒切祷告不等于我们每天为某件事不断唠叨地求告神。因主耶稣告诉我们：“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”(马太福音 6:7-8)在此按照主的教训，神早知道我们的需求，我们为何还要向神祷告呢？如果我们会背诵主祷文的话，就知道我们向神的祷告主要是感谢神和荣耀神。并且我们向神倾诉我们的心声，是要表明主是我们的神，我们是神的子民；我们唯一的盼望和帮助单单来自神。所以我们要为每日的饮食感谢神，通过读经祷告求神引领我们在主里不断更新生命。
第二，我们恒切祷告是表明我们对神不灰心，并坚定信靠神。请看路加福音18:1-8：“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：『我有一个对头，求你给我伸冤。』他多日不准，后来心里说：『我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！』主说：你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
从这段经文我们要明白的是，耶稣的比喻指向神子民呼求神给他们伸冤。这不是一般的祈求，是神子民受迫害而发出的呼求。这就像以色列人在埃及为奴时的光景，他们向神哭诉了许多年。但神按照他的时间，安排摩西重返埃及来与神同工拯救他们。而这之后又有许多神的仆人被世人迫害或遭假先知杀害，神也按照他的时间和方式来为他们伸冤。并且神将会在最后审判之时，为一切有冤屈的子民伸冤。另外我们还要注意的是，我们在求告神之前，要审查自己是否有信德吗？就是有没有主内新生命的生命品格呢？若没有的话，我们必须悔改，要在主耶稣里更新生命。这样，当我们遭遇逼迫，不论神有没有及时为我们伸冤，我们都能坚定信靠神而不会心。
第三，我们向神所求的，神可能不会马上回应；但我们仍旧要做讨神喜悦的子民。在路加福音第一章13节，“天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”这段经文告诉我们，神垂听他子民的祈求。当我们进一步精研这节经文，便知道神有特殊的计划在他们还未出生的儿子身上；而且他们的儿子约翰不仅要为主预备道路，也要因传福音的缘故而被砍头。设想一下，撒迦利亚夫妇如果知道他们所向神祈求的儿子会遭遇如此的迫害，他们还想为此祷告吗？这真是天怎样高过地，神的意念也高过人的意念。
于是，在我们向神祈祷求帮助时，要思想我们所求的是否在神的计划中呢？换句话说，我们是否是按照神的心意来求呢？我们若为了在主里更新生命而求神的帮助的话，神必将最好的赐给我们；这就是那看不见但在我们心中作工的圣灵（请研读路加福音11:9－13）。总之，我们恒切祷告的同时，也要恒切遵行神所有的教训；这样神就喜悦我们的生命见证，必更加祝福我们主内的新生命。
第一稿：2016年5月26日。
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