许多华人基督徒在公开祷告结束时，常会以这样的话语结束他们的祷告：“祷告不配，奉主的名求”。而我和别人听上去，可能会感到那人很谦卑。但细想一下，主耶稣没有如此的教导，圣经中也没有支持这种说法的经文。那么，为什么有那么多的华人基督徒喜欢这样的用语呢？何谓不配呢？
我不知道这样的祷告词是何时何地被何人发明的。但我好像从没有听过西方人基督徒使用这样的词语。这大概是华人为展示自己谦卑（谦虚）的一种表现方式。于是在华人教会的各项活动中当人们祷告时，你可能会听到如此的祷告；而一些初信徒也学会了这样的祷告。若说到“不配”，有些西方基督徒会说自己罪恶极大，不配得到神的拯救；而同时他们也会说到主耶稣十字架的救恩更加浩大，可以拯救一切的罪人；并以此来感谢神的救恩。
为此我用电脑搜索中文圣经中含有“不配”一词的经文；全本圣经总共出现十八次，现归纳如下：在旧约圣经中只出现一次，是在创世记第三十二章10节，是雅各感谢神的一种表示。其余十七次都在圣经新约中，可以分为五种用法，表达不同的情形。第一是施洗约翰表示自己与耶稣的关系，不配给主解鞋带（共五次：马太福音3:11，马可福音1:7，路加福音3:16，约翰福音1:27，使徒行传13:25）。第二是耶稣对门徒的警告，要求他们遵行神的教训；若他们不遵从的话，就不配做主的门徒（共三次：马太福音10:37和38，路加福音9:62）。第三是指那些不配得神祝福的人（共三次：马太福音10:13，22:8，使徒行传13:46）。第四是指人的自卑（谦卑）（共四次：路加福音7:7，15:19和21，哥林多前书15:9）。第五表达一种正话反说，指出基督徒与世界的关系（共两次：哥林多前书6:2，希伯来书11:38）。
从上面的经文中，我们没有看到罪人不配得拯救的教导，而是人自己弃绝神的救恩。另外，我们也看到人在各种境遇中对神和对人的谦卑，但没有发现将这种“不配”的心情用在祷告的结束语当中。如果我们说“祷告不配”，就等于说“不配祷告”；那么我们为何还要向神祷告呢？可以这样说，有些基督徒的祷告是说给在场的人们听，所以他们要用华丽的词句、动人的情感和谦卑的语式，在与人进行祷告时间长度的比较中，来完成自己祷告的属灵表现。
奉主耶稣的名向天父祷告是每一个重生得救基督徒配得的特权；作为神儿女，我们每天可以随时随处开口或默念地向神诉说自己的软弱和需求。当然我们也可以在祷告中表达自己对神的谦卑和感恩，但在祷告结束时不能说“祷告不配”。为此让我们再次学习主耶稣所教导门徒的祷告（马太福音6:9-13）；而这种祷告直白简短，以荣耀神为开始，并以荣耀神结束。我们可以将奉主的名放在末尾，就成为：我们将荣耀全归给神，直到永远；奉主耶稣的（圣）名祷告，阿门。
第一稿：2014年12月20日。
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