约翰福音1:3：万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。思考题：如何理解神（耶稣）的创造能力和创造？神为何要创造，创造的内容和目的？请对比启示录描写的天地毁灭。
约翰福音的第一章可以与创世记的第一章相对比，都是宣告神在人类的起初之前开始创造万物。因此可以将约翰福音做为新约圣经的起始篇来给人一个导论，展示耶稣的神性和他的创造。在第一、二节，我们知道耶稣不仅是道，而且就是神，为神的道成肉身做准备。同时耶稣也是三位一体的真神和创造主。因此这头三节的经文，再次引导我们回到创世记的第一章，来看神的奇妙创造。并使我们知道耶稣有神性和创造的大能。
圣经中有许多神迹奇事，而耶稣也行了许多的神迹，包括五饼二鱼和复活死人。许多人无法相信这些。如果我们相信创世记第一章所记载神的大能创造的话，还有哪个神迹奇事我们不能相信呢？神如何创造万物？人无法理解这种奥秘，因此说神的创造是无中生有。其实不然，而是有中生有，但无真智慧的人便无法猜测这是何“有”。如果你相信灵魂世界与物质世界并存的话，同时相信神是灵魂世界的主宰，这就是用“灵”造万物。神是灵，通过圣灵来创造，并用灵魂世界来掌控物质世界。
人看不到自己的灵魂，当然也看不到充满在宇宙中的灵魂世界。一些诺贝尔物理学奖获奖者是研究天文天体物理和粒子方面的；但他们仍解释不清楚什么是暗能力或暗力量以及反物质/暗物质，它如何产生？如何作为？在讲到神的创造时，我们常常按照人的思维和能力来限制神的作为；同时也很少思想到灵魂世界与物质世界的关系。科学家指出，宇宙中90%的物质空间似乎由暗物质构成，但他们至今也研究不出什么是暗物质。这就是灵魂世界充满和托住物质世界。在前面讲过，神是三位一体的真神，圣父圣子圣灵这三个位格展示了神的分工合作，特别是在与人的关系方面。而神的奇妙作为是与灵魂世界和人的灵魂相关。只有明白灵魂世界的奥秘，才能真正明白神的创造。
许多人不理解创世记第一章内容，神如何能在六天中创造大自然和各种生物动物。那么耶稣如何彰显五饼二鱼的神迹呢？他如何喂饱五千男丁和妇女儿童呢？他要先翻地播种浇水施肥；然后收割脱粒磨面；最后再和面烙饼。这需要多长时间呢？如果从种麦子的起点算时间，他需要用一年多的时间，才能为将近一万人准备香喷喷的大饼。而如果每人要吃一条鱼的话，耶稣还要去打鱼和烤鱼；这又要花多少时间呢？神的大能创造超越了时空的限制，因此神能在六天完成千百年的功效。人们之所以怀疑神的创造，是将神拟人化了；也就是用人的认识水平和能力来限制神的能力。设想，如何能让蚂蚁来揣摩人的能力呢？它根本不明白人。因此人也根本不明白神的创造大能。所以神无法告知创造的过程，只能宣告创造的结果。神的创造和神的道成肉身都彰显了神所具有的超乎人想像能力的无比大能；因此当我们相信神，也应当相信神的所有作为。只有当我们用心和生命来接受三位一体的真神，我们才能得到属天的智慧，才能理解神道成肉身的奥秘。
这节经文中“借着”一词的意思很多，表示万物是由耶稣而造，是通过他的手和口而造，也表示为他而造。神为何创造以人类为核心的大自然呢？从整本圣经的启示来看，神要在出于尘土而要归于尘土的罪人中拯救那些渴慕真理之光的人们。而在这一过程中，神还要与撒旦争战，就是在人自由意志的选择中的较量。请参看约伯记的第一和第二章，就能明白。神造人，赐给人灵魂，也给人自由意志而让他们在善恶之间作出选择。而神也给天使自由意志，因此有些天使骄傲，想与神同等而叛逆神，被神驱逐。于是堕落的天使便在属于尘土的肉身之人身上与神较量。神知道人的罪性和软弱，所以预备了自己的道成肉身，来用真理和圣灵并加上亲身的榜样，带领罪人脱离撒旦权势的黑暗，使他们能进入永生的光明。因此当主耶稣再来之时，他要毁灭一切属于物质世界的大自然，并将新天心地赐给那些真心相信他而得到重生的人们，他们将成为新的天使，与神同在，敬拜神和服侍神，直到永远。
本篇文章由孙摩西编写。第一稿：2012年7月17日。
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