曾经看到这样一篇报道，有位祖辈都是基督徒的后代为病危亲人祷告，但神没有挽救他亲人的生命。于是，他不仅自己不再相信神，而且还劝人不要再迷信神。可以说，西方基督徒中的一部分人就是这样从传统信仰中流失了。如果你我面对这样的情形，会怎样回应呢？
首先，我们要思想这类信徒所信的是什么？他们的牧师教导是什么？他们在教会学到的是什么？他们追求的是什么呢？很可能他们信神只是为了今生的生活，因此只关注肉身的需要。从第二次世界大战后，西方教会逐渐与当地文化习俗融合，而这是自然而然的事。因此许多教会很少传讲叫人认罪悔改的真理，却大讲特讲体贴人肉体需要的世俗信息。其结果是，欧洲的基督教会荒落了，北美的教会也身受其害而造成许多不冷不热的信徒。实实在在地讲，圣经启示录所记载圣灵对七个教会的忠告，今天的信徒再需要不过了。
其次，他们所信所求的都有自己所知神学教义的支持。然而由人所写的解释和观点会有画蛇添足的地方，就是超出了圣经真理的范围。因此信徒在神学教义中，会面片地选择体贴人意的讲解。比如有神学教义在论述神对子民的看顾时，指出神大事小事凡事都看顾信他的人。这种说法听上去有道理，但如果我们对比耶稣真理的核心和整个内容，就知道此观点容易误导信徒。实际上，神赐下阳光雨水和保障地球的正常运行，是看顾所有的人（马太福音5:44-45）。而自然灾害来临时，神也不会偏向基督徒；所以信徒和非信徒都会受到损失和伤害。但在灾难、事故和病痛中，基督徒与非信徒的区别应当是，他们仍有主内的平安；因他们有灵魂得救的永恒盼望。所以神赐给人的救恩不是保守我们的肉身在世上享福，而是更新我们灵魂的生命，使我们不再爱世界，而愿为主吃苦和忍受世人的逼迫
再次，让我们看主耶稣的真理教导，他说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”(约翰福音6:26-27)主的教训同样揭示了今天许多人信主的动机和现状：他们不是追求永恒的主内新生命，而是用宗教信仰来服务自己的属世享乐。我在揭发奥秘网站的学主样式栏目中有对这节经文解说的短文：“不要为那必坏的食物劳力”，请你点击阅读。希望你能明白，一切属世的东西和事物，包括我们的身体，都要朽坏或被毁坏；但灵魂的生命能存到永远。于是，我们要关注自己的主内新生命，不再害怕和担心肉体的生老病死，从而使自己的信心能坚固在耶稣真理的磐石上，永不动摇。
那么神如何看顾信靠他的人呢？这就是神每天用天粮活水来喂养我们的主内新生命，并通过圣灵来帮助我们接受、遵守和行出神的教训。于是，我们就有坚定的信心和效法主的生命品格来胜过世界的诱惑和苦难。主耶稣曾告诉门徒，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16:33）然而许多信徒仍像世人那样爱世界的享乐，并祈求不遇到苦难和灾难；这是因为他们不主动追求耶稣真理，当然也不明白神的真理和救恩。所以教会的牧者同工要经常向他们宣讲耶稣真理，且以自己效法主的生命见证来引导信徒不爱世界，而单单爱主且为主作盐发光，在他里面多结好果子。实实在在地讲，神给我们永恒的看顾就是为我们预备新天新地，将来主耶稣必再来接我们去天家。在那里，我们不再有病痛，不再有苦难，也永远无死亡；这才是神爱我们和看顾我们的最高境界。
最后，我们在学习或讲解圣经时，不要单挑选为自己观念找理由的经文（不要断章取义）；而要全面把握耶稣所有教训的整体内容，且按照神的旨意，就是让所有真心信靠主的人都经历主内新生命的丰盛（约翰福音10:10），来教导信徒。这样当他们遇到疾病或灾难打击时，便不会责怪神；当他们面对死亡的威胁时，仍能持守来自神的信望爱。换句话说，如果我们遭遇病痛就抱怨神而抛弃对神的信心和爱心，这就证明我们不是真心相信神，也没有在主耶稣里得到重生的新生命。总之，人人必有一死，而且大都死于疾病；也有人死于事故或自然灾害。因此当我们面对疾病和死亡时，我们会明白自己对神的信心，而神也察看我们。让我们向约伯学习，始终坚定地信靠神和赞美神。
第一稿：2016年11月30日。
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