传道书7:29,“我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”我们通过圣经思考人类和人的罪性,知道肉身之人以自由意识在群体生活中制造了无数的罪行。因此我们要敬畏神,要遵行圣经真理并效法主耶稣来更新生命;而有主内新生命品格的人心灵纯净,才能与神同行。

敬拜带领者的七项资格

在北美基督教会,对传道人的资格有明确的规定:有正规的神学造就和学位,是全时间在教会服事会众;当然他们应当是重生得救的,而且具有讲道和教导及牧养的恩赐,并自然要成为信徒效法的主内新生命的榜样。然而作为带领教会主日音乐敬拜的人,牧师传道人和会众会忽略对他们生命品格的要求,因而埋下教会的问题和纷争的祸根。那么,我们如何要求和规范敬拜带领者的资格呢?

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撒旦从哪里来?

这是慕道友和信徒们常常提出的一个问题,包含两层意思:一是疑问撒旦是神创造的吗?二是疑问神既然是全能的,为何还允许(有时还差派)撒旦的作为呢?我们在寻求回答这个提问时,应当单单在圣经中找答案,而不要参考人的解说。假若我们在圣经中找不到答案,或答案不透彻的话,就证明我们现在不需要这方面的知识(请在揭发奥秘网站参阅:人无法知道的奥秘是什么);而当我们进入新天新地后,便能更清晰地明白这方面的奥秘。

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警惕滥扣律法主义的帽子

在当今的教会圈子,若还有人指责牧者同工或信徒在搞律法主义的话,这不仅很可笑,也是可悲的;因为现今大多数教会都不同程度被世界影响得世俗化了。而教会的世俗化就是对教会传统的律法主义之否定。然而当热心追求耶稣真理的信徒在与世俗化的宗教信仰较量时,反被宗教信徒指责为律法主义者。那么何谓律法主义呢?

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每个基督徒不可缺少和不可替代的事奉

当人相信主耶稣重生得救之后,就要参与教会的事奉和普世宣教的大使命;而基督徒的事奉也要包括在日常家庭生活中和社区活动中为主耶稣作出新生命的美好见证。那么哪种事奉会对信徒的信心和生命产生挑战吗?或换句话说,信徒常常逃避哪种事奉呢?

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圣洁教会三部曲之一:成圣神教会的讲台

今天有多少牧者同工和信徒在为教会的复兴祷告呢?而其中又有多少人能明白何谓教会的复兴呢?教会复兴不是信徒人数增多,更不是人声鼎沸式的热闹,当然也不是一群认罪者的哭泣。实实在在地讲,教会复兴是指从牧者到信徒的心灵圣洁,从教会制度到会堂活动都去除世俗的内容而彰显出神的真理和圣洁。因此我从三个方面来与你分享圣洁教会的三部曲;本文首先阐述如何使教会的讲台成圣,而这是圣洁教会最为关键的举措。

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祷告不配吗?

许多华人基督徒在公开祷告结束时,常会以这样的话语结束他们的祷告:“祷告不配,奉主的名求”。而我和别人听上去,可能会感到那人很谦卑。但细想一下,主耶稣没有如此的教导,圣经中也没有支持这种说法的经文。那么,为什么有那么多的华人基督徒喜欢这样的用语呢?何谓不配呢?

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人无法知道的奥秘是什么?

申命记第29章29节记录了神仆人摩西警戒以色列人的话,“隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。”这里所说的隐秘的事就是那些我们肉眼看不到和大脑无法理解的事;但不论是隐秘的还是明显的事,都在神的掌管之中。那么我们揭发奥秘网站为何还要探索奥秘呢?人类能发现和理解什么样的奥秘呢?

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如何检验接受金钱奉献机构的可信度

经常做金钱奉献的基督徒常常会收到一些基督教机构的信件,被告知他们的经费不足,需要得到主内弟兄姐妹的金钱奉献。那么当你面对这些需要支持的机构时,如何做出正确的选择呢?这事关你所奉献金钱在神国被使用的效果;所以我们要有智慧成为神的好管家,将自己的金钱送给讨神喜悦的机构,使之最有效地运用在广传福音的宣教大使命中。

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重生得救基督徒金钱奉献的年度规划

每到十一月份,北美许多基督教会便举行宣教年会,鼓励信徒奉献更多的金钱来支持传福音的宣教事工。而同时商家的广告纷纷飘至,为在感恩节拉开年终的经销高潮来鼓动人心。作为重生基督徒的检验标准之一,就是他们必须要做十一奉献。有关这方面的教导请在揭发奥秘网站来参阅几篇文章:检验基督徒生命的一块试金石基督徒要不要做十一奉献?如何计算十一奉献的数额:是税前还是税后?十一奉献给哪里?何谓神的家?

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为什么神用替罪羊的方式来解救人的灵魂?

一些初信徒和慕道友很难理解十字架的救恩而会有这个提问;这是人们在回望主耶稣在十字架上牺牲时的感受。而问题本身也带有问题,因为替罪羊的概念并不能概括耶稣对罪人的拯救。人们会将这个历史典故转意用在人身上;比如张三无罪,但他却为李四顶罪替罚。其他来自圣经的典故还有“最后的晚餐”,被人们形容最后的宴席;如此等等。那么,如何正确理解主耶稣为罪人而钉十字架呢?我们要从人给神的献祭和神对人的拯救计划这一相互交织的历史过程来了解。

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