永生之道:迈出你相信主耶稣的第一步

当主耶稣问那跟随他的十二个门徒是否也要离开他时,西门彼得回答说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”。(约翰福音6:68)朋友,主耶稣就是道路、真理和生命,凡信靠他的人,就出死入生而得到了永生的救恩。但如果你还没有相信主耶稣,就是没有永生生命的人;这是人生当中最为可怕和最为悲惨的事情。因此我真诚地请你来思考以下具有永恒意义的福音信息:

重生得救的真理

耶稣真理系列讲座:主耶稣如何向门徒教导重生得救的真理(信耶稣的人必须接受的七个命令之一)

今天许多教会的讲台和传道人及宣教士,常使信徒听到一些抽象的教导,其中之一就是关于人如何得救。而不少的信徒对信主得救和重生之间的关系非常迷惑,甚至认为重生只是得救之后一种灵命的进深或生命的升华。也有不少信徒认为决志信主就是得救,同时也是重生;还有一些信徒根本不关心什么是重生,只在乎有牧师发给得救的枕头,便呼呼睡享自我的梦境。

人的罪性和罪的内容是什么?

人的罪性应当是人何谓人之概念的主要内容;这也是人固有的属性之一。然而从古至今,从君王到百姓,人人都不愿被指责为有罪,更不愿承认自己是个生来的罪人。特别是我们中国人的面子似乎不能被沾上罪的贴子;因此当人们听到牧师劝人认罪悔改时,自己怎么也说不出口“我是个罪人”这句话。因为有些人确实品行端正,在周围人眼里是个大好人。由于人有着群居的社会性,人的罪性和罪行也会互相影响。因此整个世界充满了罪的泛滥和危害,人人都生活在罪的环境中,都有犯罪的可能性,同时也成为罪的受害者。

主耶稣以自己的榜样教导门徒如何背十字架

耶稣真理系列讲座:主耶稣以自己的榜样教导门徒如何背十字架(信耶稣的人必须接受的七个命令之二)

在马太福音第十六章24到26节,我们可以看到耶稣向门徒宣告背十字架的命令。耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。  人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

重生得救的确据

今天在基督教会众信徒中,人们常面对的一个难解的问题就是:自己是否重生得救了?有些重生得救的基督徒因为不确信自己已经重生得救而烦恼。有些没有新生命的信徒自以为已经重生得救而拒绝神话语的挑战,他们或是自欺欺人,或是被不负责任的传道人所欺骗;而这样的欺骗或出于对圣经真理的无知,或基于传道人和信徒只是看重宗教信仰而不追求主内新生命。

耶稣怒目周围看他们 —— “学主耶稣的样式”研读圣经系列文集第三十三

马可福音3:1-6,耶稣又进了会堂;在那里有一个人枯干了一只手。众人窥探耶稣,在安息日医治不医治,意思是要控告耶稣。耶稣对那枯干一只手的人说,起来,站在当中。又问众人说,在安息日行善行恶,救命害命,那样是可以的呢?他们都不作声。耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说,伸出手来。他把手一伸,手就复了原。法利赛人出去,同希律一党的人商议,怎样可以除灭耶稣。

圣经中最重要的一句话

圣经六十六卷书中最重要的一句话就是:“你们必须重生”;这句话是直接出自于道成肉身的真神之口,并且主耶稣做出了反复的强调,“我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国”(请参看约翰福音第三章1到8节)。可能有些基督徒会认为圣经中的罗马书很重要,或约翰福音第三章16节神爱世人的经文最重要。但我们要明白的是,圣经不仅仅让我们了解神的作为和大能,更重要的是让我们回应神的爱和拯救。所以信徒没有重生,一切都是白费;换句话说,你能将圣经倒背如流和对神的认识出类拔萃,但如果你没有重生,毫无价值;因为神不认识你(马太福音7:21-23)。

圣经创世记内容的“时间差”

自有永有的真神向摩西启示创世记的内容是在公元前大约一千四百年,距离今天大约三千四百年;而神创造万物和亚当夏娃的年代又远离摩西的时代大约两千六百年。那末,神怎样向摩西讲述他没见过的世界,而摩西又是怎样理解神的启示呢?今天当我们研究创世记的内容,便会发现一些不可思议的历史现象,并成为我们研究千古之谜的难题。比如说,人类是从何开始烧砖的?人类的平均寿命在何时减少到一百二十岁的呢?创世记在挪亚大洪水之前的内容就提到过这些事情,但是那时究竟有没有发生?