读罢“牧师传道人应常常深思马太福音第23章中主耶稣的警告”一文，很有同感；因为我也喜爱马太福音第23章中的一些经文。相信在不同历史时期和不同文化背景中的不同教会，那些传讲真道的传道人会遭遇到迫害。然而在今天的北美教会，这种迫害的现象是很少的；还是有一些基督徒愿意聆听扎心的真道。我曾去过一所华人的小教会讲道，内容多是扎心的经文和挑战的信息；而有些信徒向我表示，扎心的真道对他们是个很好的提醒和鞭策。

那么传讲真道的难处在哪里呢？一是信徒的冷淡反映，会使传道人有失落感。你在台上讲道，他们靠在座位上似听非听；即使看上去他们是在留心听着，之后也是毫无反映。这大概与教会的气氛有关：当大多数人来坐礼拜，只是为了学学圣经知识，或听听富有哲理的讲道，并和朋友们一周一次见面聊聊，但却不愿意更新自己的生命。因此信徒们就会将神的真理之道当成耳边风，不会听道行道。

二是感受到同工和牧者的冷遇或排斥，会使传讲真道的人有孤独感。因为同工们的不认同和不支持，要比信徒的冷淡更具有杀伤力。你想想，本来应当一起在真道上同心侍奉的同工，都与你拉开了距离，好像你是个流感患者，只能孤独地自己行在窄路上。而如果教会是受长执会领导的话，那么传道人说不定只能被迫作个雇工。因为当你宣讲扎心的真道而引起会众不满时，如果长执会的同工又是不敬畏神的真理而是顺从人意，这些同工就会修理传道人，限制你宣讲真道了。面对这样的情形，你会怎样做呢？或是顺服长执会而讲解宗教信息，或是不服从而造成对立，或是自己自愿离开。若造成对立，长执会便会召开信徒大会，以投票的方式，按照多数人的赞同，将你解雇；这对教会和你自己都会造成伤害。现在许多华人教会的传道人都有这样的苦楚，传福音的领导权不在自己手中；这是由于教会组织结构的不合理所造成的。我们揭发奥秘团队事工的同工已发表一些文章，来给出合理的解决方案。

三是努力造就信徒却无有果效的无助感。今天许多信徒和传道人以为传福音就是领人信主，完成一个宗教的仪式：决志祷告和水洗礼。其实这是误解了主耶稣的大使命（马太福音第28章18-20）：“耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”在这里，主耶稣将“使万民作我的门徒”的命令放在施洗的前面。那么我们有没有使那些听到福音的人作主的门徒呢？答案是几乎没有。因为我们常常用吸引世人的祝福式的“福音”在传福音，而人们听了这样的宗教信息后信了主，我们便会发现很难带领他们来更新生命。于是教会成为宗教俱乐部，大多数人不愿认罪悔改，并且与世人一样仍行走在犯罪当中。因此非基督徒看到这些所谓基督徒的不好见证，他们怎会来到教会信主呢？我们手中有圣经，心中有传福音的感动，但却是无功而返。

四是传道人自己是否有对主耶稣敬畏的心态和顺服呢？因此牧师传道人应常常深思马太福音第23章中主耶稣的警告；特别要想象一下：如果一些信徒没有重生得救而下地狱的话，他们会不会在地狱里痛骂他们的牧师呢？如果他们的牧师在天堂里，他会怎样想呢？要不要向他们道歉呢？另外，这些牧师所带领的信徒下到地狱里，作为牧师要负什么责任呢？那些信徒大概痛苦得骂不出来了。而他们也要对自己信宗教而不信真理的结局负责任。如果他们的牧师也没有重生的话，他们当然也在地狱里。如果是重生的牧师传道人，但因着自己的软弱和不愿意得罪人，没有警诫信徒而使他们落在地狱里的话，他们的做工便是草木禾秸，是徒劳的；将来在神面前会深感羞愧，失去奖赏（哥林多前书3:12-15）。所以牧师传道人要常常用心读主耶稣对宗教领袖们的警告。

今天，我们若想改变这种局面，非有圣灵的大火焚烧信徒大众的心灵，使他们真正认罪悔改。这种现象是教会的复兴，虽然在历史上出现过几次，但之后又被传统宗教习俗瓦解。深纠其原因，传道人仍没有注重门徒训练。所以我们不要指望在现有的宗教俱乐部里面培训门徒，而是要开辟一个以训练门徒为核心内容的耶稣门徒教会。如果那些勇于传讲扎心真道的传道人，愿意离开受辖制的教会，愿意像保罗那样一边做帐篷一边开拓教会的话，必蒙神的喜悦和帮助。说实在的，培训一个门徒，要比得到一千个没有新生命的宗教信徒更难。主耶稣要的是背起十字架来跟随他的门徒，而不是摆设十字架的宗教信徒。感谢神，今天我们可以通过网络来讨论教会的问题和传讲主耶稣的真道；而且在网络世界有不少宣讲真道的网站，比如圣经广播网。我希望每一位网友，都能向自己的朋友和主内肢体推荐揭发奥秘等传讲真道的网站。谢谢！愿神祝福你的新生命。

第一稿：2012年2月11日。第二稿：2014年8月2日。

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