约翰福音突出性地阐明了主耶稣就是道路、真理和生命；这不仅是第十四章第六节经文的表述，许多的经文从各方面都直接和间接地指向主内新生命这个圣经真理的核心。如果你仔细查看约翰福音，会发现“真理”和“生命（永生）”的词语很多。
因此重生得救的基督徒都明白主耶稣的永生之道就是让一切真心相信他的人得生命，而且经历丰盛的生命。约翰福音第十章第十节的后半部分宣告了神爱世人的目的，这也是神道成肉身的目的，更是神对人的最高旨意：主耶稣来到人间，是为了让一切真心相信他和背起十字架跟从他的人得到来自神的新生命，而且是丰盛的新生命。
纵观教会历史，我们很不幸地看到，教会和信徒常常被神学教义和各类宗派的教条仪式所捆绑，几乎没有认识到圣经真理的核心是主内新生命，反而是信从了某个神学或教义。即使有少数信徒活出了神赐给新生命，但他们也没能理论性地总结出主内新生命的系统教导，也就无法向人们宣讲主耶稣的一些教训。实实在在地讲，今天阻碍主耶稣真理教训的最大障碍不是教会外的各种学说、主义和宗教，而是教会内的神学教义。说得更具体的就是，神职人员不是在系统总结主耶稣所有教导的基础上来讲解圣经，而是首先从教义出发来解释圣经经文；这样就容易走偏或片面地讲解某节经文而忽视了圣经真理的整体性。在十六世纪的宗教改革中，基督教新教的倡导者提出了“唯有圣经”的口号，就是完全回归圣经。然而接下来的五百年，从宗教改革最初的路德派和加尔文派又产生出许多的宗派和教义。今天如果你随便访问一所福音派教会，他们会为你摆上基要真理的教义；这些听起来没什么问题，但如此的教义根本没有宣告主耶稣的主内新生命。或者牧者只是抽象地讲解信主得救和永生，但却没有讲解如何在主耶稣里结出丰盛生命的好果子。如果你想探讨教会的问题，请在揭发奥秘网站来看一些文章。
主内新生命是指在主耶稣里的永生生命。如果你仔细看一看使徒保罗的书信，他多次提到：在基督里，或在主里，或在耶稣里，或在他里；而这些形容词，其实就是指主内新生命。主耶稣也多次告诉门徒，要在他里面结果子；这在约翰福音书中有明确的记录。主内新生命有别于社会工作者劝导失足青少年要开始一个新生命；前者是来自天上的圣洁圣经，后者是出自地上并靠人血气来修身的世俗生命。作为基督徒，我们要从世俗生命升华到圣洁生命，这不是靠我们的血气和毅力及努力，而是靠神的恩典，就是来自主耶稣的真理和生命，还有圣灵的帮助。有关主内新生命的讲解，也请在揭发奥秘网站的新生园和学主样式等专栏来看一些文章。
我们在查考约翰福音和整本圣经时，要有一个主线或中轴的引导，这就是主内新生命的理论。从约翰福音的系统查经中，我们能总结和把握主内新生命。同时，我们可以用主内新生命的理论来帮助我们理解主耶稣所讲的一切教训，特别是难懂的比喻。那么什么是主内新生命？简单概括就是两点一线的生命更新：起点是罪人靠着神的真理和圣灵得到重生，终点就是人肉体生命的结束；而在这一人生旅途中，重生的基督徒要在主耶稣里不断更新生命，并结出丰盛生命的好果子。总之，当我们把握了主内新生命的真理，我们便能解决查考圣经时所遇到的问题，并能在现实生活中活出新生命的美好见证，来荣耀神的圣名。
本篇文章由孙摩西编写。第一稿：2012年9月7日。
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