马太福音第7章23节,主耶稣说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!今天,如果我们将这段对话用动态画面来表现的话,是相当悲惨和惊人的;因为这发生在主耶稣再来的时刻,也就是在世界末日和神的最后审判到来之际。
在第22节,“当那日”正是指众人要看到耶稣再次将临的日子,而在他们当中有很多自认为相信主耶稣的信徒在高声呼喊:主啊!主啊!可是许多人被主耶稣拒绝而落入地狱火湖之中。为何会发生这样的事呢?我将带领你来认真思考:如何认识主耶稣与怎样才能被主耶稣承认这两者之间的关系。
第一,耶稣为何用“我不认识你们”这样简单的语气来审判基督徒呢?在马太福音第25章12节和路加福音第13章25节,主耶稣也曾用这样的话语来做出审判性的警告。如果我们在日常生活当中,对人说“我不认识你”这样的话语,是不会吓着谁的;因为你说不认识我,那我也不认识你,咱们各走各的路。可是从神的道成肉身之口中说出这样的话语,却有着惊天动地的震撼性。如果你细致地学习过圣经真理,就会知道主耶稣是全能全知全在的真神,他知道整个人类每个人头发的数目;那么他为何说不认识那些呼喊主的人呢?在此主所讲的“认识”代表一种特有的关系,就是神与真心相信他的人之间的生命关系。因此主耶稣将那些重生得救的基督徒的名字记录在羔羊生名册上,神所认识的就是这些人。
第二,耶稣不认识哪样的基督徒呢?在约翰福音中,特别是在第十章,主耶稣以牧羊人与羊之间的关系来说明,他认识属于自己的羊,而神的羊也认识他们的主人;这种认识表现在他们顺服神的教导,遵行神的诫命和一切教训。相反,主耶稣所不认识的人是那些没有重生的基督徒,因为他们没有来自主耶稣的新生命,只是一个宗教信徒,甚至可能是一个披着羊皮的狼。在此让我们看到有四类信徒将会被主耶稣拒绝在天国门外:其一是自称为基督徒的非教会人士。他们很少来坐“礼拜”,或者只在圣诞节和复活节到教会来看看;因此他们的行为见证很容易被看出不是重生得救的基督徒。其二是一群“混混”基督徒,或称为是“礼拜天基督徒”;他们所想的是今生爱世界,来世去天国。而这类人中的许多人自认为自己已经得救了,因为在牧师带领下做过决志祷告,也接受了洗礼。然而他们爱世界的心就证明他们没有真正相信主耶稣,当然也没有重生得救。其三是认罪不悔改的基督徒,在这些人中有许多表现很属灵的人,他们有很多的圣经知识,常常参加教会的活动,甚至是教会的同工。然而他们有见不得人的阴暗面(比如撒谎欺骗),过着一个两面派的人生;很可能教会的人不知道,但主耶稣都清楚(约翰福音2:25)。其四是“雇工式”的神职人员。这些人成为传道人、牧师、主教和宣教士,是出于对这类职业的爱好或没有其他的出路;他们并没有重生得救,所以只能讲解世俗的“福音”。这类人似乎比前三类要好些,但主耶稣将他们称为是“作恶的人”。这是因为他们虽然在讲解圣经,但是却歪曲圣经真理或将完整的福音信息抽象地扭曲了。(请参看第三点中的要点)他们虽然能赶鬼和行某种异能,但他们却以此窃取神的荣耀和欺骗信徒,并过着奢侈腐化的生活。他们若不真心认罪悔改的话,不去地狱火湖还能去哪里呢?
第三,许多信徒,包括一些传道人,常引用“到那时候,凡求告主名的,就必得救”(使徒行传第二章21节,并请参看约珥书2:32和罗马书10:13)这句话,将信主重生得救这一生命的重大变化看作为上下嘴皮相碰的功夫,因此使得不少信徒不追求真心信主而没有生命的更新,只是做了一个无生命的宗教信徒。他们自以为得救了,到见主面的那日,只要向主耶稣打一声招呼,就能进入到新天新地了。在此我真诚地请每一位基督徒认真思考什么是真心相信,什么是重生得救(请在揭发奥秘网站参考“信心的奥秘:与使徒保罗对话”等相关的文章)。并且我们不能断章取义地引用圣经经文,也不能片面孤立地强调某节经文,而是要全面学习和把握圣经真理,按照神的心意,在主内新生命的基础上来融会贯通地理解有关神救恩的经文。可是十分不幸的是,许多传道人不讲或不敢讲纯全的圣经真理,而是讲一些讨人喜悦的社会福音。他们只要求信徒仅仅承认自己是个罪人,而不讲真正的认罪悔改,不讲重生得救的果子和主内新生命的见证,不讲每一个基督徒都必须天天背起十字架来跟随主耶稣,不讲俭朴生活和金钱奉献与传福音方面的门徒训练。而且面对主耶稣有关最后审判的教训,他们却将被神拒绝的信徒解释为:他们只是没有得到奖赏,但得到了救恩(愿神延迟他的震怒而给那些传道人悔改的机会)。这就是造成今天教会荒凉和信徒不冷不热的一个重要原因。那么你有没有听到纯全的福音呢?
第四,如何让耶稣认识我?何谓天父的旨意?神的旨意是通过主耶稣成就在重生基督徒的生命中,这就是神要用他的真理之道和圣灵使他们得到丰盛的生命(约翰福音第10章10节)。首先我们要真心来相信主耶稣,认罪悔改而得到重生的新生命;因此我们必须离开行为上的罪行,靠着新生命与神建立互为认识的生命关系。在此基础上,我们的人生观和价值观发生根本的变化,将主耶稣放在自己生命的首位;并且爱读圣经,思想神的话语,按照神的教导去生活和行事为人。其次,随着我们在主里不断更新生命,便愿意学习主耶稣的样式,追求圣洁的生命品格,并将自己完全献给神。而这种奉献是通过生活中具体的金钱奉献,简朴生活,做神的好管家,爱人如己的美好行为和传福音的生命见证而表现出来的。这样的生活见证不是一时的,而是一生的持久,从而表现了自己是神的忠心仆人。举例来讲,重生的基督徒首先要学习金钱奉献的功课,从勉强做奉献进步到喜乐地做奉献,从奉献百分之十的收入到更多的信心奉献,最终成为神的好管家;如想更详细了解,请在揭发奥秘网站主内新生园地参看:检验基督徒生命的一块试金石等文章。
总之,在马太福音第七章21到23节,主耶稣向我们宣告了一个圣洁的审判标准:天国不是象有些牧师和传道人所说得那样,信徒可以随随便便地进去的;因为主耶稣命令一切相信他的人都必须在圣经真理和圣灵的帮助下,彻底地认罪悔改而得到重生的新生命。否则的话,为何神要道成肉身来到人间,向人们宣讲背十字架的真理,为何又告诉我们有关“窄门和窄路”的教导(在马太福音第七章13到14节)。我们不希望看到只有少数的基督徒可以进入到新天新地,而是希望有更多的信徒能在圣经真理和圣灵的光照下,看清楚自己生命的本质:有没有重生的新生命?从而他们能顺服神的管教,及时地抛弃旧老我,而得到重生的新生命。最后,让我们学习主耶稣的样式,不仅自己追求主内新生命,并能宣讲纯全的福音,特别向那些无生命的信徒大声疾呼,将神最后审判的严厉信息告诉他们,这才是彰显神大爱的行动。
朋友,你是哪一类人呢?是否将耶稣看为是某种宗教偶像,并通过对来世的精神寄托而信神的呢?是否是脚踩两只船的“混混”基督徒呢?是否将教会作为表现自己的舞台而成为一名化妆的基督徒呢?如果你是传道人、或是教会的长老或领导,有没有传讲重生得救的纯全福音呢?如果你没有按着主耶稣的教训来传讲圣经真理的话,难道不怕主耶稣严厉的审判吗?
让我们一起来祷告:“主耶稣,请引导我们认清你的真理,不被人的教训所欺骗,能在你的圣洁审判面前存一个敬畏的心。主啊,请用你的真理管教我们,通过圣灵来光照我们心中的阴暗,帮助我们背起十字架来跟随你,不爱世界而单单爱慕你的公义和圣洁,并将自己的一生献给神的国度,用我们美好的生命见证来荣耀我们的天父,愿万国万民都能真心来颂扬神的救恩。我们献上祷告,奉主耶稣的圣名求,阿们!”
第一稿:2008年6月25日。第二稿:2009年7月18日。第三稿:2014年6月18日。
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