箴言17:22,“喜乐的心乃是良药; 忧伤的灵使骨枯干。”真喜乐是因为我们不仅相信自己得到神的救恩,而且活在主内新生命的平安中。人最大忧伤是因他们在面对各种天灾人祸和死亡的威胁时,心中没有永生的盼望。因此那些病痛的人更需要来自神的救恩和喜乐;让我们将福音传给他们。

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警戒从祷告而生的骄傲

信主后,基督徒的成长表现之一,就是开口向神祷告。接下来,当他们能流利祷告,并在教会或团契的祷告会中侃侃而祷时,他们便感受到祷告上的彼此“激励”。因为有些信徒觉得那些很能祷告的人是属灵的信徒;于是他们从羡慕别人,到模仿追求,再到彼此较劲祷告的长度和用词。这也是一种骄傲,使信徒注重外在的形式和表现,而忽略生命中的祷告和行动上的祷告。

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如何恒切祷告?

当我们重生得救而成为神儿女后,我们便常常通过祷告求神的帮助和引领。特别是在遇到难处时,比如得了严重的疾病或向家人传福音但被拒绝,我们就会经常为此事祷告。虽然向神祷告了许久,但仍未得到神的回应,我们则会对祷告疑惑,且会怀疑神的信实和看顾。为此,让我们从圣经中来寻找答案。

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祷告要切身实际且具体

一些基督徒的祷告,特别是那些用祷告表现自己是属灵的人,通常喜欢词语流畅且冗长的祷告,并自诩为许多人和许多事工常常代祷。那么他们祷告有功效吗?换句话说,他们的祷告与自己灵命有何关系呢?如果没有关系的话,他们祷告只是说给人听,仅此而已。因此让我们学习主耶稣祷告的范例,并用我们主内新生命来见证自己与神的灵交关系。

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基督徒为何也爱提大爆炸理论?

当信仰进化论的天体物理学家们提出了宇宙大爆炸的理论,从天主教的神甫到基督教的牧师,有不少人热中于这种人为虚构的理论,并高兴他们终于从科学界泰斗们的书桌上拿到了可以支持创造论的科学证据。其理由很简单,宇宙来自大爆炸,就必须有爆炸开始前的原点和开始爆炸的时间;而自有永有的真神就是掌管宇宙大爆炸的万物创造者。

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基督徒要不要做十一奉献?

今天有些信徒会说,十一奉献是旧约时代的教训,是犹太教信徒要遵守的律法;而今天是新约的恩典时代,不是旧约的律法时代,所以基督徒不必恪守这项旧约律法的条规。另外还有信徒会说,主耶稣没有关于十一奉献的教导,因此基督徒做不做十一奉献,没有关系。那么,基督徒要不要做十一奉献呢?我的回答不仅是肯定的,而且还要指出,主耶稣要求门徒要凭着信心做更多的金钱奉献。让我从以下三方面来讲解主耶稣关于金钱奉献的教训。

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基督徒和门徒有区别吗?

在当今基督教会的传道人、同工和信徒当中,不少人常常将相信主耶稣的人为别为两个等级:基督徒和门徒,或者平信徒和门徒;从而导致了牧者不好好牧养羊群和信徒自满于每周做两个小时礼拜的平信徒身份,而不愿意在主耶稣里更新生命,于是造成了教会中的种种问题和荒凉景象。在此我们揭奥团工有责任按照圣经原文和主耶稣的真理教训来纠正这种错误的分类。

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