出埃及记7:5,“我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。”神的大能作为不仅使埃及人惧怕,也使迦南地的居民恐慌;从而使约书亚带领以色列大军轻易攻取耶利哥城。我们要想使人信耶稣,就必须让他们看到主教训在我们生命中的美好作为。

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凡杀你们的,就以为是侍奉神 ——  “学主耶稣的样式”研读圣经系列文集第二十一

约翰福音16:1-4,我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂;并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉神。他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。我将这些事告诉你们,是叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。

当我们真正认罪悔改得到了重生的新生命,就会发现或感觉到自己与世界的关系发生变化,而其中最主要的就是自己与周围人的人际关系发生了变化;因此在自己的家人亲友和同学同事中,会有人与我们疏远,可能会有人嘲讽我们,甚至我们在某种环境中会受到逼迫。在伊斯兰教为民族宗教的国家,一位回教徒今天接受基督教的水洗礼,后天可能就是他或她的葬礼。感谢神!这些为主殉道的基督徒用自己的生命表达了对神的信心。然而不幸的是,现在不少的牧师传道人和教会同工宣讲世俗的“福音”,只讲人在世界中的成功和享乐,不讲为主背十字架,更不敢讲为主受苦和遭逼迫。所以愿意背起十字架,想要成为主耶稣的真正门徒的人,要认真学习和思考这段经文,并学习主的样式。在此我们揭奥团工请你从以下三方面来咀嚼这段经文,从而更好地认识神和效法主耶稣的样式。

第一,为什么主耶稣给门徒这样的教训呢?在第十五章,他教导门徒不要属于世界,就是在人生观、价值观、生活方式和生命品格上不同于世界,并且为主作出世界不喜欢的见证;所以他们会受到逼迫。因此主事先将这样的事告诉门徒,使他们在面对逼迫时,就会想起主的教导。今天我们不仅通过圣经明白主的教训,也看到主自己常常受到犹太教徒和宗教领袖的逼迫,最后被他们抓捕交送给罗马政府的巡抚,并竭力呼喊,“钉他十字架!”于是,耶稣首先背起十字架,成为我们的榜样。而在使徒行传中,我们可以看到耶稣的门徒也效法主的样式,不怕世界的逼迫,将福音广传出去。所以我们这些真心愿意相信他和跟随他的人,没有任何理由不效法主的样式。

第二,世界的逼迫是考验我们的信心和忠心,是门徒训练中的重要内容;而这样的门徒训练是主耶稣给我们的帮助和祝福,为了使我们能学习他的样式。在讲到世界的逼迫,主要是指人为的逼迫,也应当包括生活的困难和苦难,还有突发的天灾人祸,以及身体的疾病。论到世界的逼迫时,我们要强调两个关注点:一是撒旦在背后的作为,我们可以在圣经中的约伯记看到这点。二是神叫万事相互效力,当然也包括了默认撒旦的攻击,来训练门徒的信心和生命。所以我们应当反复教导教会的广大信徒:基督徒经历苦难和逼迫是很正常和常常发生的事。在这些逼迫、灾难和苦难中,对我们最大的信心挑战和信心考验就是为主殉道,就是不怕死亡。

今天在许多非信徒中,有不少人来自于基督徒家庭,或他们曾经去过教会和接受过水洗礼,但后来却离弃基督教的信仰。这是什么原因造成的呢?其中一个重要原因就是当他们自己或家人亲友经历了苦难和病痛的打击,他们向神祷告而无回应,便不再相信神了。面对他们的离去,他们的牧师和传道人应当感到惭愧;因为教导信徒的人没有用圣经真理来造就门徒,而是用世人喜欢的宗教信息培育了一大批没有主内新生命的宗教信徒。于是当这些假基督徒遇到逼迫和苦难时,便会离开教会,或去寻求其他的宗教或理念;这是自然的因果关系,也是检验真假基督徒的生命考验。然而作为真正重生得救的人,不是追求宗教信仰和精神寄托,而是追求主耶稣的道路、真理和生命,愿意背起十字架来效法主的样式,就是不怕逼迫,不怕灾难,不怕困境,不怕疾病,不怕死亡;并且他们经历苦难和逼迫时,有来自神的平安喜乐。

第三,主的这段教导是要我们以顺服的心来面对世界的逼迫。当耶稣面对罗马政府官员彼拉多的审讯时,那位长官表示自己掌握生杀的权柄,但耶稣告诉他,“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我;所以把我交给你的那人,罪更重了。”这里所讲的上头就是指天地宇宙万物的主宰者,他是自有永有的真神。他叫万事相互效力,来帮助信靠他的人成为他的美好见证;这也包括了基督徒在受逼迫时能够坚守信心,为主殉道来荣耀神。我们在思想这段经文时,也应当想到主耶稣曾告诉门徒不要害怕,因为神看顾麻雀,更看顾比麻雀还贵重的门徒(请参看马太福音第十章28到31节)。所以当彼得和保罗曾经遇到死亡的逼迫时,也曾被神搭救;因为神在他们生命中的宣教安排还没有结束,神必保守他们完成神托付给他们的使命。因此我们在面对逼迫和苦难时,不要向神问为什么,更不要抱怨神,而要知道这是神给我们的信心考验和门徒训练。保罗将自己的感受告诉我们,说,“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐;忍耐生老练;老练生盼望,盼望不至于羞愧;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗马书第五章3到5节)

第四,我们要以饶恕的心来面对逼迫我们的人。当我们知道自己所受到的逼迫是神允许发生的,也就要将那些逼迫我们的人看为是在扮演反面角色来侍奉神。同时我们应当知道,这些人不认识神,所以才会做出如此的逼迫行为。因此我要学习主耶稣的样式,他在十字架上求天父饶恕钉他十字架的人,说,“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路加福音第23章34节)此后,门徒司提反就是成为第一个效法主耶稣而为主殉道的忠心仆人。他在面对乱石击打时向神祷告,说,“求主耶稣接受我的灵魂!主啊,不要将这罪归于他们!”(使徒行传第七章59到60节)既然初代教会的门徒能做到不怕逼迫,我们也应当做到;因为我们所信的是同一位主,也接受同一位圣灵的帮助,理应成为主所喜悦的忠心仆人。最后,我们不要忘记主耶稣给所有为主的缘故而受逼迫者的应许,他们会得到天国的奖赏;这是在世界上看不见的奖赏,是对我们信心的考验和嘉奖(请参看马太福音第五章11到12节)。实实在在地讲,地上的享乐只是暂时的浮云,而天上的奖赏和神的托付将存到永远。因此许多基督徒到新天新地时,会后悔自己在地上时不够忍耐,没有为主结出更多得好果子。

朋友,你现在正经历逼迫吗?因为相信主耶稣,你受到家人亲友的威胁吗?为了公开自己的信心,你在工作和学习环境中受到别人的嘲讽和排挤吗?为了坚持神的教导而拒绝与罪同流合污,你被公司开除了吗?为了坚守圣经的真道,你受到宗教信徒或教会牧者长执的排挤吗?你在冒着生命危险传福音吗?你在忍痛疾病的煎熬吗?你在面对肉体生命结束的最后时刻吗?不论你经历何种的逼迫、危机和困境,都不要被暂时的痛苦所打倒,而要背起十字架与主同行,与主同负一轭,学习他的样式,你就能经历逼迫和苦难,并能胜过世界,因为主耶稣已经胜了世界。朋友,让我们一起来祷告,“主耶稣,我们感谢你通过圣经告诉我们怎样来面对逼迫,感谢你将十字架赐给我们,并帮助我们在你里面更新生命。主啊,我们常常是属肉体的,会在困境和痛苦中哀叹,求你通过圣灵来帮助我们,叫万事相互效力,在苦难和困境中为我们开一条出路,使我们不至于爬不起来。主啊,求你将天国的喜乐浇灌在我们心中,使我们在面对世界打击时,能以喜乐的心来效法你的样式。愿我们用新生命的美好见证来荣耀你的名。我们将祷告献给你,奉主耶稣得胜的名祷告,阿们!”

第一稿发表日期:2009年6月29日。第二稿发表日期:2012年8月23日。

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