箴言17:22,“喜乐的心乃是良药; 忧伤的灵使骨枯干。”真喜乐是因为我们不仅相信自己得到神的救恩,而且活在主内新生命的平安中。人最大忧伤是因他们在面对各种天灾人祸和死亡的威胁时,心中没有永生的盼望。因此那些病痛的人更需要来自神的救恩和喜乐;让我们将福音传给他们。

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Category Archives: 教会事理

令北美华人牧师尴尬的“三国演义”

所谓“三国”是指在北美一所华人教会中特有的国语、英语和粤语的主日崇拜(或者只有国语和英语)。问题不是语言的区别和崇拜,而是教会没有主任牧师;带领三个聚会的牧师处于同等的位置。在美国教会,只要有两位牧师,大致要有主任牧师;这是健康教会的领导结构。然而我们要问,为何有些华人教会有几位牧师但却不任命主任牧师呢?

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教会在传讲什么福音:是不是被删改和添加的“福音”呢?

在整本圣经的最后一卷书的最后一章,就是在启示录第22章18到19节,神通过使徒约翰警告所有听到和看到圣经的人们:“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。”

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传什么样的福音

今天教会领袖们在畅谈传福音的各种方法、节目和规划的时候,却没有思想他们在传什么样的福音。在此我们可以举一个教会信徒常用的传福音的内容:”神爱世人,要将永生的就恩赐给他们,但是人由于自己的罪而与神隔离。因此耶稣基督成为神为赦免人的罪所预备的唯一拯救,当你接受耶稣基督为你的救主,你便得到永生的救恩而与神重归于好。”这段简要的福音信息虽然是出自圣经,但内容却将圣经真理的整体性简化了,并省略了来自主耶稣的一些重要教导。

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也谈在教会传讲扎心真道会受到迫害

读罢“牧师传道人应常常深思马太福音第23章中主耶稣的警告”一文,很有同感;因为我也喜爱马太福音第23章中的一些经文。相信在不同历史时期和不同文化背景中的不同教会,那些传讲真道的传道人会遭遇到迫害。然而在今天的北美教会,这种迫害的现象是很少的;还是有一些基督徒愿意聆听扎心的真道。我曾去过一所华人的小教会讲道,内容多是扎心的经文和挑战的信息;而有些信徒向我表示,扎心的真道对他们是个很好的提醒和鞭策。

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牧师传道人应常常深思马太福音第23章中主耶稣的警告

在福音书中,记录了主耶稣许多的警告和严厉教训;而马太福音第23章是其中的精华。然而不少传道人和信徒根本不读或不愿读其中的内容,更不要说在会众面前宣讲主耶稣的警告。在此,我们将这章的内容展示给你,并结合教会的问题,按经文段落来进行简要的探讨。

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教会主日学等于门徒训练吗?

不少教会将主日学和门徒训练划等号;这是大错特错,是曲解了圣经的真理教训,也是造成教会诸多问题的一个原因。如果我们在圣经网站搜索圣经中是否有“门徒训练”这四个字,结果是零。那么主耶稣在发布大使命时所讲的“使万民作我的门徒”,究竟是如何使信徒作他的门徒呢?

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不是删改圣经内容而是删除耶稣的听众

有些圣经学者在解经书中说,一些疑难的经文,特别是耶稣的比喻,只是对当时的犹太人而说,不是对今天的基督徒;所以信徒们不必担心那些经文的教训,当然他们就不用去读去思考了。这样一来,主耶稣的许多教导就被那些所谓的圣经学者给屏障掉了。那么他们的说法有道理吗?

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可悲啊!基督教会中失落的大多数

朋友,你在揭发奥秘网站浏览文章,有没有发现我们的一个特色呢?这就是批判宗教的伪善,警告基督教会中(包括天主教等所有基督教派)不冷不热的基督徒和大批没有重生得救的宗教信徒。

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牧师在教会的职分与会众对牧师的态度

本月我在一所美南浸信会中的中文聚会中,听了负责关怀的牧师(西人)以此题目讲解牧师和会众的关系,给我启发很大;我想在他讲道要点上再展开一些探讨。他首先提到,牧师的工作看起来轻松,但实际非常艰难;因为只有十分之一的牧师能坚持牧会而直到退休。言外之意:大多数牧师在牧会过程中因遇到困难和压力而放弃了牧会的工作;这些困难和压力包括了许多牧师得了忧郁症,还有牧师的家庭危机和离婚,而百分之八十的师母不希望丈夫再做牧师,许多牧师的孩子也不愿意做传道人的工作,如此等等。

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牧师一家能持续事奉北美华人教会的七个要素

当今北美华人教会面对的一大难题是:许多教会找不到能长期牧会的牧师,而许多牧师无法持续在一所华人教会持续牧会,不得不再去找其他教会,或完全放弃牧会的事奉;而同时也有一些牧师还处在待业歇工状态,仍在寻找合适的华人教会。那么问题出在哪一方呢?是教会还是牧师呢?

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